Phải mất 11 năm kể từ khi Thị Trưởng San
Francisco Gavin Newsom cho phép cấp hôn thú cho người đồng tính - và từ đó đưa
đến biết bao tranh cãi, thưa kiện, xen với nhiều chiến dịch chống đối bài bác,
cho đến thứ Sáu 26 tháng Sáu 2015, Tối Cao Pháp Viện Hoa Kỳ phán quyết rằng hôn
nhân đồng tính là quyền lợi căn bản của con người đã bị từ chối từ lâu nay.
Kể từ nay hôn
nhân đồng tính được hợp thức hóa khắp 50 bang Hoa Kỳ.
Bài viết dưới đây là cuộc nói chuyện với hai
cặp đồng tính nữ và nam sinh sống tại Vùng Vịnh sau khi San Francisco quyết
định cấp giấy giá thú cho người đồng tính ngày 12 tháng Hai, 2004.
Đức Hà
Việt Mercury
Từ 10 năm nay,
Nguyễn Thiên Hương, 30 tuổi, hết lòng yêu thương người bạn đời của mình, vượt
qua mọi thành kiến, dị nghị và phê phán. Tháng Tám năm 2000 trước sự chứng kiến
của cha mẹ, họ hàng và bè bạn hai họ và của mục sự hội thánh United Church of
Christ ở Berkeley,
hai người đã làm lễ hôn phối. Tuy nhiên Thiên Hương và Allison Beck, 28 tuổi
chưa bao giờ được hợp thức hóa về mặt đời: Họ là cặp đồng tính nữ.
Ngày 12 tháng Hai
vừa qua, Thiên Hương và Allison đã là một trong những cặp đồng tính đầu tiên xếp
hàng dài bên ngoài tòa thị sảnh San Francisco để được cấp hôn thú chính thức.
“Chúng tôi háo hức,
chúng tôi nôn nóng chờ đợi cơ hội này từ bao nhiêu năm nay, được thắt chặt mối
giây quan hệ vừa tình cảm vừa tâm lý trước chính quyền,” Thiên Hương kể lại, nét
mặt vui tươi hóm hỉnh và thỏa mãn từ căn nhà tổ ấm của hai người tại Oakland.
Kể từ ngày đầu, khi
Thị Trưởng Gavin Newsom đưa ra quyết định không được phân biệt giới tính của
người lập hôn thú, đã có hơn 3,200 người đồng tính được San Francisco cấp hôn
thú và dịch vụ này vẫn còn đang tiếp diễn mỗi ngày cho đến khi nào tòa thượng
thẩm ra lệnh đình chỉ. Ông Newsom nói rằng người đồng tính cũng phải được bảo
vệ về mặt luật pháp như mọi người.
Thiên Hương, một
luật sư về bằng sáng chế thuộc tổ hợp Bingham McCutchen tại San Francisco phát biểu:
“Chúng tôi cũng đóng
góp cho cộng đồng, chúng tôi cũng xây dựng một mái ấm gia đình, chúng tôi
thương yêu nhau như mọi người và không làm hại ai thì không có lý do gì chúng
tôi lại không được sống như một con người mà bị gạt ra ngoài xã hội.”
Chấp Nhận
Lúc 21 tuổi khi còn
theo học luật tại trường UCLA, Thiên Hương đã cảm thấy khuynh hướng tình dục của
mình khác biệt.
“Hương có bạn trai,
từng date bạn trai, nhưng nó thế nào ấy, không trọn vẹn cho đến khi Hương gặp
Allison thì rõ ràng tâm đầu ý hợp. Tụi này quyến luyến nhau từ đó,” cô nhớ lại,
bộc trực không một chút e dè hay ngại ngùng. Cô còn cho biết ngay từ nhỏ tính
tình cô cũng khác với người chị và anh em trong nhà. “Thay vì chơi các trò chơi
như nấu ăn, may vá hay búp bê thì Hương lại rất thích các môn thể thao như bóng
rổ, bóng chuyền và ném banh softball.”
Nếu Thiên Hương trả
lời phỏng vấn và diễn tả như một người chủ gia đình thì Allison Beck, lại nhỏ
nhẹ hơn, cũng có lúc bẽn lẽn như vợ nhường cho chồng tiếp khách.
“Chúng tôi san sẽ
công việc hàng ngày từ đi chợ nấu ăn đến quét dọn nhà cửa, đổ rác, lái xe, rửa
xe... nhưng Allison ở nhà nhiều hơn vì phải trông con nên Hương là người đi làm
kiếm tiền,” Allison nói.
Cả hai gặp nhau khi
cùng theo học luật, trước tiên tại Los
Angeles sau này tại Vùng Vịnh để đến sáu năm sau cùng
quyết định làm đám cưới. Cha mẹ của hai cô lẽ dĩ nhiên rất kinh hoàng và chán
chường khi biết sự thật, nhưng rồi phải chấp nhận và cảm thông cho hai người
con gái.
“Lúc đó cha mẹ của
Allison và Hương như trên trời rơi xuống, tưởng rằng trên thế gian này chỉ có
hai chúng tôi là người đồng tính duy nhứt.”
Vì muốn xây dựng một
gia đình, như mọi gia đình nên Hương và Allison quyết định phải có con, cho dù
cả hai đều là phụ nữ.
“Hương không muốn
mang thai trong khi Allison lại mong được như vậy; Allison muốn làm mẹ, Hương
thì không,” cô nói.
Thế là sau khi nhờ
một dịch vụ cấy thai bằng tinh trùng đông lạnh của một người nam vô danh,
Allison mang bầu chín tháng 10 ngày và hạ sanh bé trai Theryn Jeffrey Nguyễn
kháu khỉnh, đến nay được 17 tháng tuổi.
“Chủ nhân của tinh
trùng là một người có hai giòng máu nửa Mễ và nửa Hoa,” Allison hãnh diện giới
thiệu đứa con trai, cô thai nghén y như
mọi phụ nữ trên thế gian này nhưng nhờ sự giúp đỡ của khoa học.
Vì bé Theryn được
Hương nhận làm con nuôi nên mang thêm họ Nguyễn.
Tuy nhiên chính việc
làm không như tạo hóa an bày cho con người, không tự nhiên đã làm dư luận Hoa
Kỳ và cả thế giới phải chấn động và tranh cãi.
Hồi đầu tuần này,
Tổng Thống Bush tuyên bố ủng hộ việc tu chính hiến pháp cấm đoán hôn nhân đồng
tính.
Tổng thống nhấn mạnh
rằng ông “tin rằng hôn nhân phải được định nghĩa như là sự kết hợp giữa người
nam và người nữ.”
Bản tin của AP còn
tường thuật về cảm nghĩ của đệ nhứt phu nhân Hoa Kỳ, bà Lara Bush. Bà Bush nói
rằng hôn nhân người đồng tính là một “vấn đề hết sức sửng sốt, khó coi” đối với
nhiều người và cần được thảo luận giữa những người dân Mỹ thay vì do phán quyết
của tòa Massachusetts hay của thị trưởng San Francisco.
Thống kế của US
Census Bureau cho biết Vùng Vịnh là nơi có nhiều cặp đồng tính sinh sống hơn cả, và Berkeley là
thành phó đông người đồng tính nhứt, kế đến là Oakland. Toàn California có 92,000 cặp đồng tính trên tổng
số 472,289 cặp có khai báo trong thống kế Census 2000. Người ta ước tính tại
Bắc Cali có khoảng 200 người đồng tính gốc Việt,
và 600 tại Nam cali.
Nguyên Do
Khoa học đã tìm cách
giải thích khuynh hướng dục tính của con người. Và theo hiệp hội American
Psychological Association (www.APA.org ) phần lớn các nhà nghiên cứu chấp nhận
lối giải thích cho rằng khuynh hướng dục tính thường là do hệ quả của tác động
hỗ tương phức tạp giữa các yếu tố môi trường, nhận thức và sinh lý. Trong phần
lớn con người, khuynh hướng dục tính
được hình thành từ thủa ấu thơ. Gần đây lại có nhiều bằng chứng gợi ý
rằng các yếu tố sinh lý, kể cả gen hay hóc-môn di truyền, cũng có vai trò quan
trọng trong việc kết tạo ra khuynh hướng dục tính của con người. Tuy nhiên theo
APA, có thể có nhiều nguyên nhân đưa đến khuynh hướng dục tính, và các nguyên
nhân này không đồng nhứt cho mọi người.
Luật sư Thiên Hương
giải thích:
“Hương cũng như
Allison không chọn cho mình một thiên hướng tính dục, không chọn cho mình là
người gay hay lesbian. Hương và Allison sinh ra như vậy, đồng tính không phải
là một căn bệnh tâm thần hay tâm lý, cũng không phải là một vấn đề của xã hội.”
Hương theo đạo Phật
và Allison là người ki-tô giáo và cả hai đều cùng tìm được câu giải đáp khi đến
với United Church of Christ ở Berkeley,
một hội thánh có sinh hoạt cởi mở chấp nhận mọi xu hướng dục tính của tín
hữu.
“Hai chúng tôi đã
tìm được sự bình an nơi tâm hồn, một cuộc sống tâm linh và tâm lý ổn định và có
ý nghĩa,” Hương nói.
Gia đình chấp nhận,
hội thánh công nhận, hàng xóm, sở làm, bè bạn … đều mặc nhiên bằng lòng, vậy
tại sao lại phải cần đến tờ giấy hôn thú?
“Tờ hôn thú là một
chứng nhận về mặt hộ, chứng nhận chúng tôi kết hôn hợp pháp trước nhà nước California. Từ tờ giấy
đó nảy sinh ra một loạt những hệ lụy khác như quyền thừa kế, quyền lợi về gia
đình có con nhỏ, quyền của người phối ngẫu, quyền lợi về thuế má … và đó là
điều chúng tôi cần phải có trước pháp luật,” Allison trả lời bằng tiếng Anh.
Allison dự trù sẽ
sanh thêm đứa con thứ hai để “Theryn có bạn,” theo lời Thiên Hương và sau này
có thể nhận con nuôi từ Việt Nam.
Cho đến nay, cho dù
tòa thượng thẩm cảnh cáo rằng San Francisco đã vi phạm luật, nhưng lại không ra
lệnh ngưng ngay tức khắc việc làm hôn thú cho người đồng tính trong khi Thị
Trưởng Gavin Newsom lại thề quyết sẽ tiếp tục cấp hôn thú cho đến khi nào bị
chính thức ngăn cấm.
Hiểu và Thương
Chỉ cách căn hộ của
bộ ba Hương-Allison-Theryn mươi phút lái xe là căn nhà của cặp đồng tính nam
Nguyễn Quốc Chính và Phil Porter. Tuổi đời nhiều hơn – cả hai đều 50, kinh
nghiệm sống nhiều hơn nên suy nghĩ về hôn nhân đồng tính của Chính và Phil cũng
khác biệt hơn.
Cả hai từng lập gia
đình, cũng thương yêu vợ con nhưng chỉ cảm thấy hạnh phúc thật sự, cảm thấy
“hạp nhau hơn” khi hai người gặp nhau cách 17 năm và sống chung được 10 năm kể
từ 1994.
“Trước luật pháp tôi
vẫn là chồng là cha của ba người con, một trai và hai gái,” ông Chính kể lại và
giải thích rằng tiến trình ly dị rất phức tạp và nhiêu khê nên cả hai vợ chồng
thỏa thuận vẫn giữ nguyên hôn thú.
“Chúng tôi vẫn là
bạn tốt, sống với nhau vì nghĩa và cùng chăm lo con cái cho dù nay đã lớn cả
rồi và hiện sống ở Fremont.”
Lúc đầu ông Chính,
một chuyên viên điện toán, chọn bạn trai người Việt để “có thể chia xẻ nguồn
gốc và văn hóa, văn chương Việt,” nhưng về lâu dài lại không được.
Ông nói: “Khi sống chung
thì người bạn trai Việt của tôi đặt thành vấn đề như ai là vai chồng, ai đóng
vai vợ hay ai là người kiếm tiền nuôi gia đình… nhưng với Phil vấn đề đó không
đặt ra.”
Phil Porter, một mục
sư thuộc hội thánh First Congregational Church of Berkeley, từng có vợ rồi chia
tay và sống với partner người da trắng trước khi gặp ông Chính cho rằng đó là
tiến trình biến đổi của cuộc sống nội tâm.
“Cuộc sống chung nào
cũng phải hội đủ nhiều yếu tố mới bền vững,” ông nói.
Khi hỏi về người
đồng tính đang mong muốn hợp thức hóa hôn nhân, ông Chính tâm sự:
“Tôi nghĩ đây là
khởi đầu của một đổi thay lớn ở Hoa Kỳ. Sự kiện San Francisco sẽ không phai mờ vì vấn đề này
va chạm đến cốt lõi của cuộc sống. Đó cũng là tiếng chuông gióng lên để đánh
thức mọi người hãy mở lòng tìm biết đến những bất công mà người đồng tính phải
gánh chịu từ bao lâu này để hiểu và thương.”
Ông đặt câu hỏi: “Có
ai trong chúng ta biết chắc được rằng ông bà, cha mẹ, con cái chúng ta không
phải là người đồng tính hay không?”
Tuy nhiên bốn năm
trước đây cử tri California
đã chấp nhận Đề Luật 22 theo đó hôn nhân được định nghĩa là sự kết hợp chỉ giữa
người nam và người nữ. Hai tổ chức – Campaign for California Families và
Proposition 22 Legal Defense and Education Fund chống đối quyết định của San
Francisco và nói rằng thành phố đã phạm luật và đang làm thủ tục kiện thưa.
“Chúng tôi không hề
làm hỏng cơ cấu của một gia đình hay xã hội, chúng tôi thương yêu nhau và tin
rằng cuối cùng tình yêu sẽ vươn lên trên tất cả, nhưng đó là một tiến trình lâu
dài và phức tạp,” Thiên Hương nhận xét.
Bài được đăng trên Viet Mercury số 266 02/27/2004